當代人類困境與出路(十一) -轉化人格

脫離幻相的時候到了

我們剩下的時間不會很多了, 世界急需要被徹底治癒, 整體人類已到了十字路口, 就像<<一個新世界>>的作者艾克哈特‧托勒(Eckhart Tolle)所說: 「我們現在面臨的是人類意識進化的重大事件……意識正從形相之夢中逐漸甦醒。」我們要不選擇繼續認同人格的黑暗面而共同摧毁地球，要不選擇回歸本體意識而幫助地球重生。聖經<<創世紀>>說上帝按照自己之形像製造了人，要他們管理好大地。可是看看世界目前的狀況，人類不但沒有做好他們的工作，更加把神性的大地和眾生摧毁到體無完膚的地步。時候到了, 現在是恢復人類靈性，改寫人類文明，使大地重現神聖光明的時候，我們必須要擺脫幻相，超越次人格無始以來的控制，讓生命重新透過本體意識散發出愛的良知，並以此為基礎建構一個全人類都感受到愛的世界。要完成這個使命，就必須從個人做起，正如甘地所說:「如果你希望看到世界改變，那麼第一個必須改變的就是自己。」

這是一場內在的聖戰，你必須全力以赴以智慧之眼戰勝躲藏在陰暗空間的次人格，尼采說: 「我就是那個必須不斷超越自己的東西。」, 這就是阿凡達戰士之道。要知道在戰勝自己的過程中，無論你是以勇氣戰勝懦弱，以慈悲降服仇恨、以智慧看破貪愛，你不止是為了自己，所有次人格都是無始以來集體業力的顯現，因此，你在超越自己的同時亦應當抱著為了本體和整體人類而戰的心態，換言之，你正在為隡除多生多世以來一直破壞全人類幸福的負面力量而奮戰，你必須以最大的決心和最高的敬意完成這個使命。

你並不一定好像比利那樣要重新經歷過去的痛苦經歷，雖然有時候這是需要的, 那是釋放壓抑能量(Disowned Energy) 的方法。對治次人格最重要的還是發展出一份高度的覺察力，清清晰地了知自己那一部份經常使自己和他人受苦，當你看清他們的把戲，就不致被他們控制。為他們命名是一個很好的方法，在一些遠古的文明中，巫師會為一些使人感到恐懼的東西命名，他們認為一旦這些東西被認定了之後，人們便有能力超越它們。命名的過程並不複雜，每天任何時候帶著覺知觀照自己的思維、內心的聲音、感覺、情緒及行為，當你覺察它們有什麼不對勁, 不能使你活在當下的時候，就是次人格出現的訊號，立即為這個部份命名，並一直注視著它。次人格的名稱多不聲數，他們可以是憤怒者、邪淫者、遲到大王、順從者、貪婪者、膽小鬼、悲觀者、衝動派、怨婦、偽君子、多愁善感者……看著他們的能量生起和消失，就像看著海面變幻不定的波浪一樣。最後你會發現沒有一個次人格能夠持續佔據你的意識，凡不是真實的就不能永恆存在，因此他們並不是你的本來面目。這個命名的過程需要擁有高度的覺知及自省能力, 大部份一直被次人格控制的人這方面的能力都較為薄弱，因而被所謂命運控制。坐禪的往內心觀照訓練能夠有效幫助我們清楚地覺知每個當下正在發生的事情，包括我們的內在經驗, 因此每天坐禪是對治次人格很重要的基礎。 

次人格是我們過去久遠的負面業力遺留下來的殘餘陰暗力量，他們有些能量的確很強烈，當他們企圖控制我們的時候，那種感覺就像一個人被龍捲風捲走一樣，我們似乎毫無話事的權利。甘地對這種情況有很深刻的體會，他說: 「我只有三個敵人，我最喜歡的敵人是最容易受影響而改善的大英帝國，第二個敵人是印度人民，他們甚難改變。但我最難對付的對手是名叫甘地的人，對於他，我似乎只有非常微小的影響力。」雖然甘地直言自我極難改變，但他畢竟成功了，否則他根本不可能依靠自己的力量戰勝大英帝國。正如美國著名發展心理學家埃里克．埃里克森(Erik H. Erikson) 在他研究甘地心理特質一書<<甘地的真理>>所說，他本來就是一個舉止温和、有點膽小、猶豫的人。那麼，他依靠的是什麼力量打贏這場聖戰呢? 甘地曾說：「對我來說，神是真理和愛，神是倫理和道德。神是無畏，神是光明和生命的源泉……神就是良知……因為我發現在死亡之中永存着生命，在虛假之中永存着真理，在黑暗之中永存着光明。所以，我推斷，神就是生命、真理和光明。神就是愛，是至高無上的善。」他依靠的就是創造宇宙萬物的本體精神力量。

本體精神力量究竟與人類的進化有什麼關係呢?被喻為當代愛因斯坦的知名物理學家霍金 (Hawking)在其宇宙起源理論 - 「量子宇宙論」指出，宇宙是由「空無」透過「量子穿墜效應」(Quantum tunneling effect) 暴漲所生，這個宇宙只是「無」的反映，本身是一種虛幻，正如佛陀在<<金剛經>>中說:「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」「如來」即是宇宙的實相，佛家稱為「空」，道家稱為「無」。老子在<<道德經>>就說:「天下萬物生於有，有生於無。」這與霍金的理論是一謀而合的。從靈性的層次的來說, 「空無」是一個大精神體，基督教稱之為「聖父」(the father) ，印度瑜伽經典<<薄伽梵歌>>(Bhagavad Gita) 稱為「覺知者」(the knower) ，佛教稱為無量光（梵文amitabha 即阿彌陀佛聖號 ）。在宇宙生之前，「空無」產生了存在意識，夢見自己能夠以無量之形相(基本粒子、星系、物種、靈魂、眾生……)表達自己的存在，於是創造了物質宇宙，並開始了一場重新認識自己的大進化歷程。眾生就是大精神體變現出來的分身，本來具備完滿的智慧、無邊的愛與無比的神力，禪宗六祖惠能說過自性本自清淨、本不生滅、本自具足、能生萬法就是這個意思。可是眾生在無量久遠的時空從空無降生在物質世界，卻仍在夢中渾沌不清，意識錯誤地認同了物質世界如幻如影的一切，包括自己無常的色身為真實，看不清實相的「無明」心如是生起，結果執著虛幻的自我及身外的一切事物，被種種無休止的欲望控制，不斷製造妄想、分別、對立的業力 - 我比你強、比你漂亮、比你擁有更多、我一定要得到這個和那個…… 不但失去了平安、自在、喜悅和自性中的智慧神通力量，而且要承受無止盡的因果痛苦循環。佛陀在<<圓覺經>>把這個道理已很清楚的說明:

「眾生從無始以來就開始有了錯誤的執著，以假為真，猶如迷失方向的人。大家誤以為由地、水、火、風組成的身體是真正的自己;以為能分別色、聲、香、味、觸、法的妄念幻想是自己真實的心;宛如眼睛有毛病的人,不能真正見到虛空的自性實相。因此眾生妄墮六道輪迴，不斷在生老病死中打轉，這就是『無明』。」 

<<聖經>>創世紀說亞當及夏娃原本快快樂樂生活在伊甸園裡，但他們被蛇引誘吃了禁果，於是被神逐出了伊甸園，從此人便被咀咒產生了極大的痛苦。<<聖經>> 與<<圓覺經>>所說的是同一樣的道理，只是以不同的文字描述罷了。

次人格就是由無明心的業力衍生出來的不健康生命體，要對治次人格，我們需要宇宙天地之間的正氣，孟子稱之為浩然正氣。為而取得這種力量的唯一方法只有借助我們的本來面目 - 具足一切的本體力量。透過坐禪、祈禱、默想、念誦、聆聽開悟大德的法語、練氣功、瑜伽、接近大自然或任何靈修的方式，都能夠讓我們淨化心識，貼近本體，當你心識的震動頻率變得和諧寧靜，你就能夠與智慧及愛的根源交流。道家把造化宇宙萬物的本體稱為「玄空造化場」，這個場含藏對生命產生極大影響的能量，古人把這種能量稱為「氣」，以現代科學的術語來理解，就是量子波動。人體身上就有很多接收「氣」 的穴位和竅門，靈修就是幫助我們接收天地正氣的途徑，就有如胎兒在胎盤內吸收母體供應的養份一樣，在正能量長時間持續不斷的燻習之下，次人格的負面能量便能夠被轉化。有一點必須要強調，由於所有靈魂在本體的場域是一體的，因此靈修不單止能夠調和自己的能量，在更深的次元也同時在調和整個世界的能量，靈修更重要的意義是為了眾生。

可是高舉科學至上的當代人類並不知道個人和宇宙之間的重要關係，以西方思維主導的教育系統根本沒有天人合一的大智慧，因此當代人類普遍並沒有好好接收滋養萬物生機的氣。看看大部份人在做些什麽?每天早上起床後第一件事會打開電視，不是收看股票市場的最新概況，便是被亂七八糟報導人性對立和令人產生恐懼的新聞污染了心靈，他們在一天貼近本體最重要的時間卻讓紛擾和令人緊張的資訊進入潛意識的層面，這樣不單止接收了負面震動的氣，還激活了次人格的潛在能量而影響整天的身心狀態。辛苦了一整天後，子時(11:00pm – 1:00 am) 陽消陰長的氣場改變是最好配合天地轉化而修復元氣的休息時間(中醫認為是身體修復肝經的時間)，可是大部份人卻仍在此時上網，玩facebook，到youtube看用神的東西或看電視、看美國股市，眼睛是連接肝經的，看看人們的生活是如何在傷害自己!年青的時候身體還可以支撑得住，但到了年紀開始大的時候身體便會透過生病來還債。

很多宗教、靈性的傳統都教導早上起床後最重要的是進行靈修，無論你進行那一種修行方法也不是重點，重點是把心安靜下來，讓心與本體合一。宗教(religion)這個字來自拉丁文「religio」，意思就是與神聖力量再次這樣你便夠一整天安住在本體意識的定境而得到控制心靈的光明力量合一。當代人類世界的主流意識企圖要我們相信認同人性醜惡面是唯一的生存之道，這可是與本體愛的方向完全背道而馳。可憐的人們，不要再受騙了!我們必須看透這個世界的謊言，以堅定的信心依靠愛的力量戰勝邪惡，我們都是彼此一體，為何要搞對立呢?如果你願意每天早上把在床上多睡二十分鐘的時間投資在靈修上，你便能夠在心內培養愛的力量，生命的各方面必定會出現你無法想像的正面改變，因為你正在把主宰宇宙運行的神聖力量滲透到生命的每一個層面，這項投資的回報是無價的。如果社會上每個人都這樣做，我們的社會便會變得和諧，如果每個人都放棄對權力的追求 (love of power) ，轉而發展愛的力量 (power of love)，世界便不會再有戰爭，眾生亦不需要再受苦。

透過每天無間的修持，本體意識便逐漸在你的心靈扎根。當你透過本體意識深觀你的次人格，你便會發現無論是憎恨、懦弱、挑剔、冷漠……，他們在表面的背後深處都埋藏了一顆受傷的心，這是久遠人類集體業力的結果。業力之網牽連無量無邊的眾生，你的痛苦其實是本體在向你訴說全人類無始以來受苦的聲音，當你深深的聆聽內心的痛苦，便可以聽到全人類的痛苦。發生在你身上的事看似無法承受，但真相是，在過去、現在及未來無量時空之中已經有難以計量的眾生曾經或正在承受著類似你的痛苦，有很多眾生的痛苦甚致遠遠超過你所能夠想像的。當你因別人對你的不公平對待、侮辱、打擊而心懷怨恨，想想菲律賓康泰人質事件中被無原無故殘酷殺害的香港同胞，想想菲律賓政府全無愧疚的傲慢態度，如果你是他們的家人，你有什麼感受?當你感到孤獨，抱怨著為什麼上天那麼無情，不送給你一位伴侶的時候，想想那些一出世便被父母遺棄在公園、路邊和公廁，終生也未嘗見過親生父母一面的孤兒……當你願意放下自我對事情的執著，以一顆謙卑的心深深地觀照你痛苦的次人格，便可以發現他們都在指引你回歸整體靈魂，讓深藏在你內心對眾生的慈悲開發出來。我很喜歡星雲大師的發願文:

慈悲偉大的佛陀!

慈悲偉大的觀世音菩薩!

請讓我來負擔天下眾生的業障苦難,

請讓我來承受世間人情的辛酸冷暖,

請讓我來學習如來世尊的示教利喜。

每次當我閱讀這段發願文,內心便會生起很大的觸動，字裏行間的大願就像大海一樣把所有個人的痛苦消融。我心裡想，如果每一個人都擁有這樣偉大的願心，世界便不會再有痛苦的存在，剩下來的只有慈悲和愛。

甘地曾說:「神是真理和愛，神是倫理和道德。神是無畏，神是光明和生命的源泉……」神性本體的愛是宇宙中最強大的力量，任何陰暗的力量在愛的光芒下都無法生存。然而，本體並不是外在於我們生命的一位神，而是我們本身即是本體，你不是獨立的次人格，你比他們更大。你不是憤怒、不是恐懼、不是海洋中的一點污染了的水滴……真正的你超越了一切二元對立的事物，你就是那浩瀚無邊的大海，你就是覺知者、無量光和聖父的另一個面向，在你裡面含藏著眾生本是一體的無分別智慧與慈悲的佛性或聖靈。星雲大師的發願文之所以具有轉化痛苦的力量，就是因為它能夠幫助我們回歸本體。除非你生起這種對實相的覺知, 向著這個方向發展更高的意識，否則無論你一生如何努力，也難以擺脫次人格的控制。然而，一旦碰觸內在靈性的力量，你便能夠以愛的良知降服人性的黑暗，並看清所有眾生包括曾經傷害過你的人，就算他們表面如何風光和得意，也因為自我背離正道的愚痴、貪欲、慎恨而受苦，這時候療癒的力量 - 慈悲便開始出現，足夠大的慈悲能量就像溫暖的太陽一樣，能夠溶化有如堅實冰山的次人格，讓它自然地溶入大海之中，你於是再次回復當初純真聖潔的模樣，正如印度神祕主義者卡比爾（Kabir）所說:「我將歸還在出生之際給予我的靈魂，一如給予我時那麼純潔、乾淨。在我死時，我將這樣的歸還它。」從黑暗回到光明，並以愛的光芒照亮其他仍在痛苦深淵的眾生，這就是我們每一個人生在地球的目的和使命。

以下是一篇我在培訓課程使用的靜心練習，取材自靈性大師奧修(Osho)的靜心方式，可以幫助你碰觸內在靈性的力量:
慢幔慢靜下來，閉上眼睛，挺直腰，注意你的丹田及呼吸，感覺身体完全放鬆。

現在是回到內在，恢復你本來面目最好的時刻，想像這一刻就是你在地球上最後一刻，有關你人生的一切:工作、金錢、關係……已不再重要，找出你是誰是當下唯一最重要的事情。你即將進入那個沒有時間沒有空間，只有當下的地方，那裡是你如如不動、永恆寂靜的自性。

現在帶著覺知，觀照你的身體，觀照你的身體每一刻都在變動，就像波浪一樣，觀照你不是這個身體，它只是你在物質世界次元的外在顯化。

帶著覺知，觀照你的思維，看著它們從虛空中生起，又從虛空中消失，就像母親在看著她活潑好動的兒子，觀照你的思維每一刻都在變動，就像波浪一樣，觀照你不是你的思維，它們只是業力能量的顯現。

你越來越接近你的中心，越來越深，越來越寧靜…… 再接近一點，你就會到達你存在的核心，你的本來面目，再接近一點，你就會發現內在的神性…… 那是一種比物質世界更高的次元。

這是一種全新的體驗，一種偉大的寧靜開始降臨在你身上，一種精細的品質，就像絲絲細雨洒落在大地，又像星星在漆黑夜空閃耀……你與浩瀚無邊的宇宙本體合成為一，你就是整個虛空的宇宙，無邊無際，一種莫大的喜悅開始在你裡面的神性中逐漸生起。在這個片刻裡，你像冰一样融化在海洋中，這裡成為了一片純意識的量子大海。

萬事萬物與你一樣，都是這片量子大海的顯化，你與萬物本是一體，你就是太陽、你就是月亮、你就是星星、你就是一朵花、你就是一粒微塵…… 你就是宇宙終極的真理，你就是萬事萬物存在的本質，你就是宇宙的造物者，這份覺知打開了存在的終極秘密。

這是你第一次看見你的本來面目，一個佛的面容，超越了時間和空間，超越了一切的束縛，永恆的寂靜，無限的自由，無比的自在，沒有出生也沒有死亡。現在我要告訴你一個重要的訊息，你是全宇宙中少數受到至高祝福的人，感受那片光明和平靜，容許自己沉醉在這份神性裡，這裡就是你與整個存在的連結。

把這份寧靜、祥和、喜悅帶回到每天的生活中，把你的存在當做禮物送給每一位眾生，讓他們都得到你的祝福，你現在已知道你們本是一體，就像身體的不同部份。

與次人格對話

每個人的內心深處都渴望活得和諧、純真與自由, 這是我們渴望回歸本體的本能。可是實情是我們已遍體磷傷，次人格就是我們身體上久遠的傷口，他們必須要被療癒，我們才有可能徹底回歸本體的極樂。過去我們一直用各種籍口 - 投射、漠視、推禦責任、偽裝、甚致以神的話語把他們掩蓋，好讓我們相信自己是一個完整聖潔的人，可是這些全都是自欺欺人的幼稚把戲罷了。

碰觸內在靈性的力量就像再次把傷口攤出來, 讓大自然的正氣把他們療癒一樣，這需要極大的勇氣和真誠。你知道靜心(meditation) 與醫藥(medicine) 擁有同一樣的字根嗎? 當我們透過靜心回歸具足一切的本體，我們便能夠支取醫治靈魂及身體的良藥。透過一些以本體為本的心理及生理技巧，這些靈藥便能夠被善巧地注入我們的身心而帶來療癒的奇蹟。以下我為你介紹一個有關這方面很好的方法。

技巧: 清理次人格的業力

1. 靜坐中注意那份來自次人格的情緒，可以是悲傷、憤怒、憂慮、恐懼、或任何一種情緒，注意你的頭腦可能開始出現一些畫面和聲音。如果甚麼都沒有出現，便感受那份情緒，當情緒出現的時候，注意它在你身體的哪個位置，大部分人會感到在頭部，胸口或胃部。注意你自己身體給你的訊息。當你注意到那個部分，用一隻手或兩隻手（最重要你感到舒服）帶著溫柔、尊重及愛放在這個部分上，記著整個過程是要用心去做才有效果的，去感受與這個部分同在。

2. 吸氣，用愛碰觸這個部分；呼氣，把情緒的能量呼出，重複這個過程，你可以用任何的方式把愛送給它，例如你可以想像與它擁抱，吻它，跟它說一些支持的話，例如：「不用怕，我在你身邊支持你」，「無論發生甚麼事，我都會與你在一起」，「我愛你」，「我知你受了很多苦」，「我明白是很不容易面對的……」，「我覺得你很堅強，很勇敢……」，「你是我心中的英雄……」，「縱使這麼痛苦你都沒有放棄，我很感謝你」，「沒事的，慢慢會過去……」，好像安撫一個小孩子一樣。如果要流淚，就容許自己流淚。

3. 對那個部份說:「對不起，是我把你製造了出來，是我讓你受苦，請你原諒我，我很愛你。讓我們把一切交給本體，讓我們一起釋放吧! 」

次人格是從本體分裂出來的碎片, 他本身就是殘缺不全的, 要把次人格重新融入完整的本體除了需要慈悲的能量之外, 亦同時需要智慧和承擔。你必須以智慧之眼看透一個真相: 痛苦之所以揮之不去, 真正的原因並不是來自那些傷害你的人和環境, 而是你的自我一直在拒絕接受命運呈現出來的境况，你不知道表面上雖然你很努力地活下去, 可是實情是每個當下你都在對抗生命, 你那個「尋求公義」的自我怎可能接受發生在自己身上不公義和不合理的事情呢? 你裡面經常大聲疾呼為什麼是我? 為什麼這樣不公平? 那個該死的上帝!

你無法騙我, 我完全知道你在想些什麼, 因為所有這些我全都經歷過。然而, 你並不知道你已被一個說謊的高手欺騙, 你完全相信他, 甚致從來沒有懷疑過他所說的一切, 這是不可能的, 因為那個騙子就是你自己! 你的自我用怨恨、責罵、自憐來掩沒你所做過的一切, 你企圖避開你需要承擔的責任, 你嘗試用謊言來掩蓋真理, 卻還指望要回歸本體? 難道一個犯了罪的人可以在終審法庭上透過他自以為聰明的謊言脫罪而重獲自由嗎? 我並不是要責怪任何人, 我只是想你看透真相, 我們必須要對生命中發生的所有事情負責, 承擔才能帶來解脱, 一直責怪別人和命運只是毛蟲的行為 - 作繭自蠶。 生命中發生的一切都是因緣和合所生, 都是空性的顯現, 我們都在共同參與創造存在的實相, 當你願意把自我消融在空性的大海裡, 接受生命的本然, 你便會打破黑暗的繭而飛出廣濶無限的天際, 痛苦便會立即消除,  那個時候一切只是如是, 你已回歸本體。

因此, 懺悔是必須的, 敞開你的心, 對自己不善的次人格產生愧疚, 才有可能脱離業力之網的糾纏, 否則再多的靜心, 再多的心理治療也是圖然。以下一段就是很好的懺悔文:

4. 對本體說:「我生命的源頭，神聖的本體啊!我們在過去在思想、言語、行為上得罪了你、傷害了你的受造物,很對不起, 我們請求你的寬恕及原諒……讓你的大愛清理、淨化和釋放所有負面的記憶、阻礙、能量和振動，並把這些不潔淨的一切轉化為純淨的光，願我們的生命因這光而得以轉化……神聖的本體啊!願你的慈愛與我們同在，我愛你，謝謝。」

5. 待感覺平靜下來後便可以慢慢打開雙眼。

All rights reserved. No part of this article can be reproduced without the permission of Raymond Lai. Raymond Lai copyright © 2011