當代人類困境與出路(五)

自我的怨恨心理

自我的另一種心理特徵是怨恨，這包括怨恨別人、怨恨自己和怨恨命運三方面。無論是那一種怨恨都是自我受到傷害而表現出來的情緒，自我受到的傷害愈大，怨恨的能量便愈大。當代人類的自我在全球一體化以及西方文化的自我主義鼓吹下，已成為自有人類歷史以來最傲慢和普遍的一種現象。人類已經連大自然也不放在眼內，看看全球暖化把地球被破壞到什麼程度便可以得知。自我從來不會顧及別人而只會為自己著想，如果只有一個人的世界，例如好像湯漢斯流落荒島，那麼這個人無論怎樣自我也沒有問題，可是只要與別人之間產生互動，在執著了自己的思維、習性、情緒之下，自我帶來的問題便可以很大，現代社會的高離婚率已足以反映了自我引發的問題是多麼具有破壞性。世界人口同時在不斷急速膨脹，現在全世界每分鐘大約出生259人，已突破65億。那麼多自我的人要生活在資源有限的土地上，當代人類亦無法避免人與人之間日益頻密的衝突和傷害，怨恨亦因此成為了當代人類普遍存在的心理狀態。

看看我們所謂繁華的商業都市，各種各樣的人要生活在那麼狹小的地方，人們都變瘋了。為了個人的利害得失，每天被迫要進行殘酷的廝殺，那些鼓吹財富、權力、性愛和享受是人生最首要追求價值的庸俗低賤文化又把原本善良純潔的意識污染，使每個人變成口中充滿鮮血隨時隨地向獵物張牙舞爪的野獸，大多數人都不會重視我們中國古代聖賢的寶貴道德教誨，它們可以幫助賺快錢嗎?可以幫助我上位嗎?禮、義、廉、恥已被視作可笑之物，這是我們身為龍的傳人最大的悲哀。在這種獸性文化中，人與人之間充滿了那麼多的衝突、對立和仇恨，人們為了避免受攻擊或破壞法律而維持表面的和平，每一個人都強忍著怒氣，壓抑了那麼多的憤怒，看看地鐵車箱中的人，面容是那樣繃緊，眼神充滿了那麼多的怨憤，像是不小心一碰便會大開殺戒一樣，每個人內裡都是一隻咆哮著的獅子，健康的人頂多只是憤怒少一點而已。那些無日無止的全球恐佈主義襲擊、中東戰爭、美國校園槍擊暴力事件、香港貧富懸殊問題造成社會的動盪不安、遊行、警民衝突……各種各樣問題背後的驅動力量都是怨恨。

一個充滿了怨恨的能量的人，整個頭腦都會無時無刻被重複的思想、聲音、畫面占據，可能頭腦會嘗試改寫過去現實中所發生過的，仍然不能夠被頭腦接受的事情，有些時候則會上演頭腦期望在未來會發生的事情，例如把對方大罵一頓，或者把對方殺掉……頭腦可以對於久遠之前曾發生的事一直不停地上演有關它們的戲碼，有些老年人甚致會在子女面前抱怨幾十年前配偶的行為，他們的抱怨已經變成一種自己無法控制的習氣，這些無意識的行為都來自內心裡曾受過的深刻侮辱以及看來永難平復的創傷，經常怨恨的人就像內心有一條隱閉的毒蛇，經常在不為意之下向他展開攻擊，狠狠地咬著那個人並把他拖進時空的罪惡黑淵中去。這類人無法活在當下，怨恨的強大力量把他們從本體扯走，時時刻刻想著對方的錯處或盤算如何報復，但基於法律和道德的範又不可以向對方發洩，他們的能量被長期卡住了，因此生命變得很難向前發展，或甚致無法對生命產生任何喜樂，這是實在相當痛苦的一種人生。

頭腦的怨恨是一個有自己生命的存在體，他存在於潛意識的黑暗角落。那些帶著情緒的久遠記憶就像埋藏在憤墓中的幽靈，特別在夜欄人靜的時候便要出來尖叫和哭訴。在佛教或印度教這些能量被稱為不善之業力(Karma)，意思即是是我們身為人類的起心動念與相關之言行與別人在互動的過程產生了『因』，而感召『果』報的殘餘能量，透過因果定律的大自然法則而呈現出的現象。這些怨恨的惡果是一種劇烈的心理的毒葯，如果沒有正視它和沒有適當地處理，在長期的薰習培養之下亦會成為另一惡因，對內成為一種攻擊自己的力量而形成各種生理疾病，例如癌症。對外如果處理不當便會形成傷害別人的行為，新一輪的業力亦會再次被製造出來，如是者冤冤相報沒完沒了。

業力可以分為善業和惡(不善)業。如果行為的意圖是無我的，全然只是為了利益眾生，那個人便種了善因，亦必得著善的果報。若意圖是由自我出發，亦即是只為了利益自己，甚至欲傷害眾生，那個人便種下了惡因，不好的果報必然如影隨形地跟著出現，只是時間上的問題。這就是耶穌所說:「凡自高的必降為卑。」的意思。世界的現狀是所有一切眾生的每一個心念和行為在時空交錯的複雜業力之網的累積作用下而呈現出來。無數大大小小不同系統的業力亦會透過不同的時空維度而呈現，兩個人之間例如夫婦、朋友、上司下屬，有他們之間的共同業力，一個家庭有一個家庭的共業，一個國家有一個國家的共業。國與國之間例如以色列與巴勒斯坦也有屬於他們的共業。當一切因緣具足的時候，能變現一切的本體就像一台準確無誤的電腦計算出相關的時間、地點、人物和各種情境並透過它們把業力彰顯出來。那些看起來完全不合情理的事件就是業力在跨越時空下的作用。人生處處充滿了荒謬的事情，它們背後就是由人類集體潛意識中肉眼看不見的共同業力所牽引和帶動。

不善的業力都是由自我的習氣形成的。自我由於脫離了本體合一的神聖，其心性必然墮落而走上歪路。說謊、亂發脾氣、衝動、對正法無知、虛偽、不守誠諾、輕慢侮辱別人、邪淫、貪心、佔別人便宜……都是自我常見的不良習氣，它們其中很多都是過去的創傷沒有被消化和接受，壓抑在潛意識的深處而變成主宰我們行為反應的一股黑暗力量。自我就像聖經描述的魔鬼一樣，他原本是處於天堂中的一個純潔天使，只因墮落而成為魔鬼。自我的習氣自無始以來已在每個人的生命中深深地紮根，除非有相當的內省覺察功夫，否則自己一般很難發現，可是在別人眼中自己的習氣卻明顯得很，原因很簡單，你的習氣經常為別人帶來痛苦，我曾說過自我的工作不是要壯大自己便是要削弱別人，你為了保護自己，你又怎會輕易承認自己的過失?可是你並不知道你的言行已經使很多人感到不舒服，甚致帶來傷害。

關於習氣有一點需要理解，你是帶著過去久遠時空的習氣種子透過父母的結合而來到這個世界的，這些習氣的種子在成長過程中受到周遭的環境影響，薰習而逐漸壯大起來。我有研究命理的經驗，我亦以我所接觸的人及自己引證，發現從一個人的出生時辰便可以略為窺見這個人的一些基本特質，以及一生經常出現的模式(life pattern)。這些特質千差萬別，心理遺傳學已認同它們是直接與家庭系統的影響有關的，它們往往對那個人的一生命運際遇及對一生接觸過的人甚致對世界起著重大的影響，無論這些影響是正面或負面的。一件另人感到很有趣的事是，命理分析有關一個人的特質又往往與家庭系統對那個人的影響而產生的特質不謀而合。這種巧合唯有從靈性的層面才可以解釋。<<三世因果經>> 有云: 「欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。」不要太過執著「過去世」、「現在世」、「未來世」這些字眼，它們只是為了方便習慣於認同外相的人們描述本體假名，本體是一個沒有開始亦沒有終結，不斷在改變形相的能量和信息場域，本體即是我所本是。本體並不存在過去現在、未來，只有當下，過去現在、未來只是本體變現出來的不同形相而已,。時間者即非時間，是名時間。Time 的全寫是“Time Is Misleading Element”。這就是佛陀在<<金剛經>>說:「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」的意思。你有看過走馬燈嗎?本體就像燈心,那些不斷旋轉出現的人物圖畫故事就是燈心映照出來的形相。每一個人不會無緣無故出現在這個世界，我們的肉身在「過去」的因緣消解以後， 過去生的習性和業力卻沒有消失，都記錄在本體中，是我們的業力把我們送回人間的。例如一個做了很多壞事傷害了很多人的人，在快要離世的時候回顧自己的一生，正所謂人之將死，其言也善，在良心發現之下頓感非常內疚及恐懼。一個被無情殺害的人如果生前沒有開發正法的智慧以及正念的能量，或者沒有別人替他做正念的迴向，便會帶著極強烈仇恨的能量離開。一個染上對人不真誠，虛偽奸詐不良習氣的人亦會帶著同樣習氣的心識離開。當因緣具足的時候，這些心識，亦即是帶有某種隱密訊息和振動的精神體或能量體(我們中國叫魂魄，魂者元神也，魄者生命也。)便會與其他有一定關係牽連的精神體(即父母)互動，並以全新的個體形相再次誕生出來。有些嬰兒看上去很快樂，面部常帶笑容，但有一些則好像滿懷心事，這就是他們前世的習性及業力能量的顯現。靈魂藉著新的身驅便可完成過去還沒有完成的事，改變自己的習性，清理自己的業力，最終脫離自我的虛妄而回歸本體，我把這個旅程稱為英雄之旅(Hero’s Journey)。

人生可以是一個很危險的過程，因為每個人身上都攜有一些計時炸彈，就是自我的不良的習氣。人們往往被這些習氣控制，對種種外境作出無意識的條件反射，除非平時有覺知的訓練，否則我們所過的都是機械反應的生活，這就是大部分人被所謂命運控制的原因。這些炸彈如果不加理會，它們自出世以後便開始倒數，本體會計算出最正確的時間，當一切因緣具足它們便會在你無法預料的環境爆炸，它構成的傷害程度與你的習性的不良程度成正比。這些習氣彈比起真實的炸彈更危險，真實的炸彈爆完之後便失去了殺傷力，可是這些習氣彈爆完一次之後，假如你仍然沒有醒過來，仍然沒有決心改掉自我的習氣，那麼自我便會再次強化它，這個習氣彈會再次計時並且在下一次帶來更大的傷害。你不可不認清這些真相，可是如果你能夠及早發現這些炸彈，並早日立下決心把它們折毀，你便能夠安安全全地渡過這一生，甚致把災禍轉化為福氣。

<<華嚴經>>云：「假使百千劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」我們一生的際遇命運看似隨機和意外，但從更深的實相觀之，全是我們過去的習氣種下了業力種子之因，而導致現在的果。世界是我們內心的反映，想像你進入了一個四面都只是鏡子的密室，由於鏡像重疊的效應，面鏡子都出現了無數個關於你不同角度的反映，你身邊的所有事物就是你的反映。想像你內心出現一些惡毒的念頭，例如咀咒、怨恨或陷害他人，無數的鏡像便會向你展示兇惡的表情。相反，想像你內心祥和平靜，無數的鏡像便會向著你微笑，心就是萬法的本源。<<華嚴經>> 云:「應觀法界性，萬法唯心造。」就是這個意思。你每一個念頭和行為無論看來怎樣微不足道，都在本體的場域記錄了下來。同樣地，你在當下有一個怎樣的心識，便會在未來的時空承受對應的果報，並不是有什麼神靈在懲罰你，而是你分分秒秒無意識地向本體輸入對自己不利的指令，你正在命令宇宙摧毀自己的生命而不自知，你卻容許自己的習氣任意妄為，有些人甚致因為自以為聰明地打擊了別人而沾沾自喜，實在沒有比這種人更愚蠢的了。

佛陀有一叫菩提達多的堂弟，亦是佛陀的弟子。可是他極度自我，心懷惡念，想要害死佛陀，這樣便可以取代佛陀的位置成為萬人尊敬的法王。有一次他跟一個國王串通，安排把一頭大象灌醉，再用方法剌激大象使牠發狂亂奔，佛陀和他的弟子剛好路過，他的弟子們被嚇破膽，可是佛陀在狂象面前卻能保持祥和寧靜。奇怪的事情發生了，那頭發了瘋的大象跑到佛陀前面突然平靜下來，回復正常。這是一個真確的歷，為什麼會這樣呢?佛陀已經徹底證入了本體的空性意識，他明白一切都只是因緣所生，因緣所滅，就算生命亦復如是，所以他心中無懼。不只是佛陀，所有開悟的得道之人例如耶穌、奧修、克里希那、昂山素姬、一行禪師……都是無我的英雄，他們不會計較得失，不會害怕失去些什麼，他們已不是自己的本身，他們就是整個宇宙，這樣還有什麼需要害怕的呢?就算失去生命又怎樣呢?我有一次參加一行禪師的禪修營，他八十多歲老人家的靜定能量就算沒有講一句話也感染了在座千多名學員，形成了一個祥和的佛場。我原本內心有一些情緒，但內心在佛場的影響下也逐漸變得平靜。一個活在本體意識的人具有很大的感染能力，這就是佛陀能夠使狂象的心平靜下來的原因。

心具有轉化一切的功能，可是當代人類的心識都積壓了很多怨恨的能量，大多無法得到適當的轉化、療癒或釋放，心的無限能力就像被重重垃圾覆蓋，這是非常可惜的。那些聰明的荷理活製片商、網上遊戲設計師、電視編劇、漫畫作者......看見這是一個很大的商機，便用盡一切殘酷的橋段煽動我們潛意識中的暴力種子，讓我們得以透過想像力把怨恨的能量釋放，也許人們害怕後果不能親自行動，但投入劇情大加想像一番或多或少可以補償心理，這樣他們便能夠從中賺取我們的金錢，沒有加入暴力元素的電影不會吸引很多人看，可是他們只是為了自己的利益，沒有想到這樣會不斷在全世界人們的潛意識中植入更強烈的暴力種子。所謂心淨則國土淨，家庭、機構、社會、國家乃至世界要得到和平的唯一方法便是人類首先要回復內心的平靜，顯然他們的作為對世界和平並沒有半點好處。

人類歷史大多記載戰爭和各種暴行。事實上，人類社會的發展在很大程度上就是透過戰爭才得以進行的，不是真槍實彈的戰爭便是商業戰爭、法律戰爭、宗教戰爭……人們之所以那麼喜愛暴力，除了釋放內心的怨恨之外，更深層的原因是暴力能夠使人們重新變回動物，人類的深層心理有一種想變回動物的傾向，根據達以文的進化論，人類本身就是從動物進化而來的。佛洛依德發現人類的意識的結構並不簡單，是由本我(id)、自我(ego)和超我(superego)組成，本我充滿了原始的本能衝動慾望例如暴力、性欲、食欲等，本我就是保留了動物的意識。當一個人成為一頭動物，他便可以為所欲為，可以不顧一切法律、道德、宗教的制約，這樣他表面上便得到最大的自由，在報復、向別人施展暴力、用惡口罵人、性高潮、喝醉酒、食大麻、跳笨豬Jump、以及飲下可口可樂的那一剎那，那個人的內心制約、思維的割裂、與世界的二元對立便會立即崩解，他再次成為動物，意識得到釋放而與世界成為一體，那是一種極大的快感。身心已被各種生活壓力和傷害折磨到疲倦不堪的人們為了重獲這種快感，都不惜以各種合法或非法的途徑去發洩。

可是不要忘記，相對世界的法則是一切都是相對的。你要享受愈大的快樂便要有心理準備承受隱藏在快樂背後愈大的痛苦，老子在<<道德經>>說:「萬物負陰而抱陽」就是這個道理。在喝醉酒之後又怎樣?在報復之後又怎樣?在性高潮之後又怎樣?在名成利就之後又怎樣?明天你又再次被打回原形，內心的怨恨、傷痛、空虛、失落……仍然揮之不去，一切看來便醜陋和更惡劣，你甚致比以前充滿更多憤怒，因為你感到徹底被上天遺棄，人們還是那樣的殘酷，世界還是那樣荒謬，生命隨時隨地會消失，在混亂背後你找不到任何道理和愛，於是你唯有重施故技，尋找更大的剌激，也許你使用更多的迷幻藥，也許你換更多的性伴侶，也許你不斷辱罵別人，也許你努力賺取更多金錢，可是這一切又有什麼分別?

為什麼給你快樂的事物都會帶來痛苦?喝可口可樂很暢快吧，可是它會引發糖尿病;食炸薯片很爽吧，可是它會致癌;一位性感野艷的女郎讓你著迷，可是愛上她會毀掉你的一生。所有相對世界中能夠刺激官能的事物都能夠帶來一刻的解脫，頭腦裡一切使你煩厭的思維碎片通通消失，那是一種類似回歸本體的合一狀態。可是自我一直在昏睡，他並不知道這些東西只是代替本體的假貨，它們來自相對世界所以必定暗藏著不好的元素，另一個重要的原因是，在能夠刺激官能的事物背後往往藏著一顆不惜透過損害或控制別人來利益自己的邪惡心。不斷地認同了它們便會在享受快樂的過程累積導致痛苦的業力能量，為什麼本體要這樣設計宇宙呢? 顯然它背後是有意圖的，那就是要告訴我們:「我的愛兒，你睡得很深，那個方向很危險，簡直是死路一條，你要痛才會甦醒，我是為了你才那樣做呀! 我的愛兒，回頭是岸，回到我的身邊，這裡才會給你永恆的快樂，我在岸邊等你啊!」。

一個財主將家業的三分之一分給小兒子，他匆匆地變賣牲口，還帶現金離家出走，小兒離開了家之後，淪為浪子。他揮霍無度，把他所有的錢散盡，淪落到吃餵豬的豆莢充飢。有一天，他醒悟過來：我的一生是否就此沉淪下去？就在窮困飢餓交煎下，他想起了父家的富足與及僱工的眾多。於是他決心要起來，回到父親那裡去，當父親看見這小兒子醒悟回歸，高興得立即抱著他的頭，又與他親嘴。小兒對他說：「父親，我得罪了天，得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個僱工罷。」父親卻吩咐僕人把上好的袍子拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，宰了一頭肥牛，與他吃了一餐豐富的飯。他對眾人說這個兒子是死而復活，失而又得的，他幾年來沒有像今天高興，並對兒子說：「我兒，你以後在父親身邊永遠也不需要再受苦。」

這是耶穌說過的一個比喻。要在相對世界中尋找絕對是不可能的，你無法透過世俗的事物永久地證入本體，就像一個成功逃獄的囚犯以為重新得到自由，但最終還是要被捉回牢獄中去，而且要加倍受罰。那些快感帶來的解脫感只是一種誤導你幻覺，使你以為自己已證入了本體。這種幻覺因為要透過各種感官的強化才得以形成，而自我是以對官能的認同作為支撑其生命的存在，所以這些感覺在另一個面向有很不良的副作用，就是它會強化你的自我，一旦自我感到被強化，便會抓著那些東西、行為不放手而變成上癮或形成習氣，這樣那個人便會逐漸走入魔道，為自己和世界製造愈來愈多的惡業和痛苦，甚致把世界推向地獄，所以耶穌對他的門徒說:「你們富足的人有禍了，因為你們受過你們的安慰。你們飽足的人有禍了，因為你們將要飢餓。你們嘻笑的人有禍了，因為你們將要哀慟哭泣。人都說你們好的時侯，你們就有禍了。」。

那是一個絕對錯誤的方向，人們的心已壞到不可以再壞下去了，看看這兩年全世界發生什麼事?日本九級大地震和海嘯、中國四川，雲南、紐西蘭大地震、台灣受颱風吹襲造成50年來最大的水災、夏威夷火山爆發、澳洲、巴西暴雨引發水災、歐洲有史以來最嚴寒的冬季、超級病毒的出現……你以為這只是巧合的大自然現象嗎?這些災難都是惡業影響了本體的場域而造成的。日本人不顧國際捕鯨禁令，假惜科學研究名義殘暴地大量獵殺鯨魚，還鼓勵民眾多吃，導致日本囤積了高達六千噸的鯨魚肉,但其實日本人並不太喜歡吃鯨魚肉，導致鯨魚肉大量囤積。很巧合地,這次海嘯摧毀的宮城縣「捕鯨之城」鮎川濱（Ayukawa）是日本著名捕鯨社區,其捕鯨業已被徹底摧毁,這就是因果業報的明顯例子。

美國華府為了減低當地的犯罪率，便在 1993 年社會暴力最嚴重的幾個月內進行集體靜坐實驗，結果犯罪率下降了 18%。善的共業會帶來善果，惡的共業會帶來惡的果報，因果報應絲毫不爽。很多人已經在這些災難中無助地死去，成千上萬的家人要承受那麼巨大的痛苦，我為全人類感到悲哀和傷痛，我們為什麼要傷害大自然?我們為什麼要傷害別人和自己? 我們以為自己是誰?人類啊!你們要到何時才會甦醒?莫非真的要到世界末日的一刻嗎?無始以來我們一直迷失了自已原本清淨、自在、圓滿的本來面目，我們被送往這個相對世界是要透過痛苦去覺醒，去頓悟自己多生多世以來一直走錯了路。我們一直在昏睡，本體知道除了這個途徑別無他選，因此人生的目的就是要去開悟，重新往正確的方向走，證入自己的本來面目。世界已混亂不堪，時候到了，一個新時代即將來臨，人類必須遠離魔道，朝向神性成長，把內心最善良和最高智慧的力量開發出來，不單止為了自己，更加為了全人類和所有眾生而努力。唯有當我們完全醒過來，唯有當我們脫離動物性本能而成為佛和基督，世界才會徹底得救。每一個人來到這個世界並不是要為世界帶來更多的憎恨，如果每個人都這樣做，世界便會變成地獄。我們存在的意義是要為世界帶來更多的愛與慈悲，我們正確的工作是要把世界變成天堂，這樣才是真正有價值的人生。

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